Сега ще позная моето стадо - днес виждам храма в желаното състояние, защото вие, като презряхте грижите за плътски суети, в съвършена пълнота се стекохте в служба на Бога. Храмът е тесен за вашето множество, което е подобно на пчели: онези, които не можаха да влязат вътре, изпълниха притвора и двора. Така постъпвайте, чеда, и никога не напускайте тази ревност, защото признавам, че страдам от пастирска болка: седейки на това високо седалище, желая да видя моето стадо, събрано около него, като при подножие на планина. И когато това се случва, аз съм пълен с рядка радост и проповедта за мене е толкова приятен труд, както за овчаря пастирската песен.
И тъй, не преди много дни се родил Христос, роден преди всяка същност, както материална, така и духовна. Днес Той се кръщава от Йоана, за да очисти оскверненото чрез слизане на Духа на земята и възкачване на човека на небето, та падналият да се издигне, а който го е изкусил - да се посрами. Не се удивлявайте, че сме станали предмет на такава грижа за Бога, та сам Той е извършил спасението на човека: чрез старанието на злодея ние сме претърпели насилие, а чрез грижата на Бога получаваме спасение! Злият клеветник, въвеждайки в човешкия род неизвестния дотогава грях, облякъл се в достойна за намерението му дреха - змията. Христос пак, за да изобличи лукавството му, въплъщава се в съвършен човек, за да спаси човешкия род.
Кръщението е очищение на греховете, опрощаване на прегрешенията и причина на обновление и възраждане - разбирай възраждане, с мисъл съзерцавано, а с очи невидимо, защото действително, ние няма да превърнем стареца в отрок, според думите и грубото разбиране на иудеина Никодим; нито пък ще направим покрития с бръчки и с бели коси човек на нежно и новородено дете; и не можем да възвърнем човека отново в утробата на майка му - но опетнения в грехове и застарял в лоши навици човек, с Божията благодат, ще го възвърнем в невинността на младенец. Защото, както новороденото дете е свободно от виновност и наказание - така и чедото на възраждането, по дара на Бога, като получи прошка за грехове, не подлежи на никаква отговорност. Такова благодеяние, обаче, дарява, не водата, а Божието повеление и напътствие на Духа, Който тайнствено слиза за нашето освобождение; водата пък служи като указание на очищението.
Господи, Ти наистина си чист и вечен извор на благодат! Ти справедливо си се отвратил от нас и човеколюбиво си ни помилвал. Ти ни възненавидя и пак се примири с нас, прокле ни и ни благослови, изгони ни из рая и пак ни повика. Ти сне от нас листата на срама и ни облече в скъпоценна дреха; отвори тъмницата и освободи осъдените; поръси ни с чиста вода и ни очисти от мръсота. Няма вече да се срамува повиканият от Тебе Адам и няма да се крие зад храста в рая, изобличаван от съвестта си. За всичко това нека изпеем пред Бога радостната песен, която в древност пророческа уста възгласила, въодушевена от Светия Дух: "С радост ще се радвам в Господа, душата ми ще се развесели в моя Бог: защото Той ме облече в спасителна одежда, надяна ми дреха на правда, като на младенец възложи венец и като невеста с накит накичи" (Ис. 61:10).
Няма коментари:
Публикуване на коментар