Из книгата "Свети Йоан Шанхайски и Сан Франциски Чудотворец"- монах Мартиниан (Боянов)
Когато сега гледаме на живота, можещите да виждат -виждат, че всичко предречено за края на света се изпълнява.Краят на света не означава неговото унищожение, а изменение. Всичко ще се измени за миг. Апостол Петър казва, че първият свят е бил създаден от вода и е загинал от вода - чрез водата на потопа. «А сега светът се пази за огън». «Земята и всички неща по нея ще изгорят». Всички стихии ще се разгорят. Този сегашен свят ще загине за един миг. За миг всичко ще се измени.
Пред края на земния живот ще има смут, войни, междуособици, глад, земетресения.
Търсенето на компромис ще бъде характерно настроение у хората. Прямотата на изповеданието ще изчезне. Хората всячески ще се стараят да оправдават своето падение и ласкавото зло ще поддържа това общо настроение. Хората ще свикнат да отстъпват от правдата и ще се услаждат от компромиса и греха.
Антихристът всичко ще позволява на хората, само «да паднат да му се поклонят». Св. Йоан Богослов казва, че всички, които са му се поклонили, ще имат знак на челото и на десницата. Не е известно, дали това действително ще бъде белег на тялото, или това е образен израз, означаващ, че и с ума си хората ще признават необходимостта от поклонение на антихриста и тяхната воля напълно ще му бъде подчинена.
Антихристът ще бъде човек, а не въплътил се дявол. Думата «анти», означава «вместо» или «против». Този човек иска да бъде вместо Христос, да заеме Неговото място и да има това, което би трябвало да има Христос. Той иска да има същото обаяние и власт над целия свят. И той ще получи тази власт преди своята гибел и гибелта на целия свят.
Свещеното Писание казва, че пред пришествието на Спасителя ще се явят два «светилника», две «горящи маслини», «два праведника». Ще се явят тези двама праведници, безбоязнено ще проповядват вярата и ще изобличават антихриста. Според църковното предание, това са двамата праведници, които не са вкусили смърт: пророк Илия и пророк Енох. Има пророчество, че тези праведници не вкусили смърт, ще я вкусят за три дена, а след три дни ще възкръснат. Тяхната смърт ще бъде голяма радост за антихриста и неговите слуги, а възкръсването им след три дни ще предизвика у тях неизразим ужас, страх и смут. Ето тогава ще настъпи краят на света.
Антихристът ще бъде много умен и надарен с умение да общува с хората. Той ще бъде очарователен и ласкав, ще действа с хитрост и зло. Ще прави на всички приятни неща, при условие, че признаят неговата Върховна власт. Той ще предостави възможност за живот на Църквата, ще и разрешава богослуженията, ще обещава построяване на прекрасни храмове при условие, че го признаят за «Върховно Същество» и му се поклонят. Той ще има лична ненавист към Христос, ще живее с тази ненавист и ще се радва на отстъпването на хората от Христа и Църквата. Ще има масово отпадане от вярата, при това ще изменят на вярата мнозина епископи и за оправдание ще сочат блестящото положение на Църквата.
За своя столица антихристът ще избере Йерусалим, защото именно тук Спасителят е разкрил Божественото Си учение и Своята Личност и целият свят е бил призован към блаженството на доброто и спасението. Но светът не приел Христа и Го разпънал в Йерусалим, а при антихриста Йерусалим ще стане столица на света, признал властта на антихриста. Като достигне върха на властта, антихристът ще поиска от хората признание, че е постигнал това, което нито една земна власт, никой не е могъл да постигне и ще изиска поклонение към себе си като пред висше същество, като пред бог. Целият свят ще му се поклони и тогава той ще открие своето лице, своята ненавист към Христа и християнството.
Той ще има помощник маг, който чрез силата на лъжовните си чудеса ще изпълнява неговата воля и ще убива непризнаващите властта на антихриста. Магът ще убие изобличаващите антихриста пророк Илия и пророк Енох, чийто тела три дни ще лежат непогребани. Тогава ще бъде най-голямото ликуване на антихриста и неговите слуги. Изведнъж тези праведници ще възкръснат и цялото войнство на антихриста ще бъде в паника и ужас, а самият антихрист внезапно ще падне мъртъв, убит от силата на Духа. И ще се появи знамението на Божия Син - знамението на Кръста. Целият свят, подчинил волята си на антихриста, ще “заплаче”. Всичко е свършено - антихристът е убит. Край на неговото царство, на борбата против Христос. Край и отговорност за целия живот, отговор пред Истинския Бог. И ще се яви Господ със слава на облак. Как ще видим? С духовно зрение. И сега преди смъртта си праведните хора виждат това, което не виждат останалите хора наоколо.
Ще затръбят тръби властно и високо. Те ще затръбят в душите и съвестта. Всичко ще стане ясно в човешката съвест. Страшният Съд не знае свидетели или протоколни записи. Всичко е записано в човешките души и тези записи, тези «книги» се разтварят. Всичко става явно за всички и за самия себе си, и състоянието на душата на човека го определя надясно или наляво.
Пред Съдията едни застават отдясно, други отляво -разделило ги е вътрешното им състояние. Самото състояние на душата на човека го хвърля към едната или към другата страна, надясно или наляво. Едни отиват в радост, други в ужас.
Колкото по-съзнателно и настойчиво се е стремял човек през живота си към Бога, толкова по-голяма ще бъде радостта му, когато чуе словата «елате при Мен благословени» и обратно, същите слова ще предизвикат огън от ужас и мъчение у тези, които не са Го искали, избягвали са Го и са Го хулели през живота си.
Пророк Даниил, говорейки за Страшния Съд, повествува, че Старец Съдия е на престол, а пред него има огнена река. Огънят е очистващ елемент. Огънят гори греха, изгаря го и горко, ако грехът се е вкоренил в природата на човека, тогава той гори и самия човек. Този огън ще се разгори вътре у човека: като видят Кръста - едни ще се възрадват, а други ще изпаднат в отчаяние, смут, ужас. На всички ще им стане ясно, че корените на всички пороци са в душата на човека. Ето, пияница, блудник - когато тялото умре, някои мислят - умрял е и грехът. Не, в душата е имало склонност и грехът е бил сладък на душата. И ако тя не се е покаяла за този грях, не се е освободила от него, то тя ще дойде на Страшния Съд със същото желание за сладост от греха и никога няма да удовлетвори своето желание. В нея ще има страдание от ненавист и злоба. Това е адско състояние. «Огнената геена» е вътрешният огън, това е пламъкът на порока, пламък от немощ и злоба, и «тук ще има плач и скърцане със зъби» от безсилна злоба.
Прочетете: Блаженият архиепископ Йоан Максимович – дивен Божий избраник в последните времена
