В дни на пост и покаяние да се погрижим и за нашите нещастни братя. Това, което отнемаш от своя стомах- предложи го на гладния. Страхът от Бога нека бъде справедлив изравнител. С благоразумно въздържание изцери две противоположни страдания: своето пресищане и глада на брата си. Така постъпват и лекарите: едни изтощават, а други насищат, та чрез отнемане и прибавяне да запазят здравето на всекиго. Послушайте доброто увещание: нашето слово нека отвори вратите на заможните, нека нашият съвет да събере бедния с богатия. Да не обогатяваме нуждаещите се само с думи - нека им дадем жилище, легло и трапеза. Освен обикновените бедни, има и други нищи - немощните и болните. Нека всеки се грижи за съседите си. Не допускай друг да услужи на ближния ти. Да не вземе друг съкровището, което се предлага на тебе. Прегърни нещастния като злато - включи го в обятията си за твое здраве, за доброто на съпруга и деца, за спасението на целия дом!
Бедният и болният е двойно нещастен, защото здравите измежду нуждаещите се отиват от врата на врата, посещават богатите, седят на кръстопътищата и викат към всички минувачи. Бедните пък, сковани от болест, са затворени в малки къщурки и тесни подземия, като Даниила в рова, и чакат тебе, богобоязливия беднолюбец като Авакума. Стани другар на пророка чрез милостинята - представи се пред нуждаещия се като бърз и неленив кърмител. Ще ми кажеш: и аз съм беден. И това да е - пак дай: дай каквото имаш, защото Бог не иска свръх възможността ти. Ти ще дадеш хляб, друг - чаша вино, трети - дреха - по такъв начин с общи усилия ще се премахне нещастието на бедняка. Не презирай болните и лежащите, като че ли нищо не представляват. Помисли, кои са те, и ще откриеш цената им. И те носят образа на твоя Спасител. Човеколюбецът им дал собствения Си образ, за да посрами тези, които презират бедните и които нямат състрадание.
Бедните са силни обвинители и отлични защитници - защищават и обвиняват не с думи, а с вида си пред небесния Съдия, защото направеното за тях вика към Сърцеведеца по-разбрано от всеки глашатай. Страшният съд е описан нам заради бедните. Там аз виждам Сина Човечески на висок престол, обкръжен от Ангели. Стоящите от дясната Му страна люде са наречени овци - според добротата им, а стоящите от лявата му страна са наречени кози, според нрава им. Присъдата е: за първите - блаженство във вечността, за вторите - вечна мъка. Страшният съд е училище за ползата от благотворителността. Благотворението съдържа живот - то е майка за страдалци от всеки род и възраст, учител за богатите и попечител за старците; то е добра кърмителка за децата, съкровищница за бедните и всеобщо пристанище за нещастните!
Няма коментари:
Публикуване на коментар