Съществува един Бог навсякъде. Който всичко вижда, всичко знае, за всичко промишлява и всичко устройва чрез Христа, понеже: "Всичко чрез Него стана и без Него не стана нито едно от това, което е станало" (Иоан.1:3). Той е обилен и неоскъдващ източник на всяко добро, река от благодеяния, венец и неизтощим извор на светлина, непобедима сила, която всичко нарежда според нуждите ни. Ако всичко създадено и устроено от Бога е непостижимо за нашия разум - можем ли с ума си да познаем самата причина на всичко съществуващо? Апостолът казва: "О, каква бездна богатство, премъдрост и знание у Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими Неговите пътища!"(Римл. 11:33).
Ако Божиите съдби и пътища са непостижими, ако Божието величие и благост са неизказани, как тогава човекът е издялал камък и се осмелил да каже на този камък: "Спаси ме, защото ти си мой Бог!"(Исаия 44:17). Какво заслепление - от такова величие да се смъкнеш в такава низост! Дървото, което е насадено от Бога, което е пораснало от дъжда, което е изгорено от огъня и превърнато в пепел, се провъзгласява за Бог, а истинския Бог се пренебрегва! Лукавото идолослужение е имало много разновидности: вместо на Бога почнали да се кланят на котката, кучето и вълка; вместо на човеколюбивия Бог, поклонили се на людоядния лъв; отдадено било поклонение на змията и дракона - тези подобия на този, който ни е изринал от рая; а забравен и пренебрегнат е бил Насадителят на рая! Срамувам се да говоря, но ще кажа: други пък се кланяли на чесъна. Виното е дадено, за да се весели сърцето на човека - но... поклонили се на Диониса, вместо на Бога! Бог произвел пшеницата, като рекъл: "Да произведе земята злак, трева, що дава семе по свой род и подобие" (Бит. 1:11 ),за да се получи хляб, който укрепява сърцето на човека. Откъде е тогава поклонението на Деметра? И досега от удара на камък с камък произлиза огън - откъде е взет Хефест, творец на огъня?
Откъде е това заблуждение на елините - многобожието? Бог е безплътен. Защо се приписва на т.н. у тях богове прелюбодейство? Ще замълча за превъплъщаването на Зевса в лебед -срамувам се да говоря за прераждането му във вол. Недостойно е за Бога да мучи като вол. У елините има и бог прелюбодеец -и не се срамуват от това: ако е прелюбодей - то нека не се нарича бог. Те разказват и за смъртта, и за паденията, и за поражение от гръм на своите богове. Видиш ли от какво величие, до каква низост са паднали?! Не напразно е слязъл от небето Син Божий, за да излекува тази язва. Не напразно се е въплътил Синът, за да бъде познат Отец. Разбери сега, какво е подтикнало Единородния да напусне дясната- страна на престола и да слезе на земята!
Няма коментари:
Публикуване на коментар