Нека възпеем и творението на великия Бог, като опровергаем лъжливите мнения за случая. Един е Бог и Той е творецът на света; това пък, което си представяли езическите мъдреци за материята и формите и, като неща събезначални или вечни -това е басня, на нищо неоснована. Тези неща, обоготворявани от елините не съществували отначало, но са получили битие по волята на Всемогъщия Бог. Видял ли е някой някога материя без форма? Или кой е открил форма без материя. Въпреки всички мъдрувания на разума? Аз пък не съм открил нито материя безцветна, нито цвят нематериален. Кой е разделил едно от друго това, което природата не може да отдели, но е събрала в единство? Нека отделим формата от материята - разсъди сега: ако те бъдеха въобще неделими, как щяха да дойдат в единство, или как щяха да образуват света, когато те са напълно отделни? Ако пък се съединими - как са се съединили? Кой друг, освен Бог, ги е слял помежду им? Ако ли пък Бог е техният съединител - признай Го за творец на всичко. Грънчарят чрез колелото дава форма на глината; златарят чрез огъня дава форма на златото; каменоделецът чрез чука дава вид на камъка. Отстъпи тогава, любителю на безначалието, отстъпи на Бога нещо повече от това, което може човешкият ум - отдай Му сътворението на материята и нейните форми. Твърде много е мислил художественият родител на всичко видимо - Божият ум: и произлязла материя, облечена във форми, защото Художникът на Вселената не прилича на живописците на земятя, които творят въз основа на дадени образи.
И ти, зла манихейска тъмнина, не си била отначало равнопрестолна с Височайшата Светлина. Ако Бог е съществувал –тъмнина не е могло да има: защото злото не може да спори за равенство с Бога. Ако пък приемаш и тъмнината за начало - ти не даваш място на Бога: защото Нему е неприлично да бъде в съгласие с мрака! Ако пък ги поставиш в борба - ще победи по-силният. Ако пък ги считаш равносилни - кой е третият, който с мъдростта си ще ги приведе в единство и ще прекрати борбата? Аз се състоя от душа и тяло - душата е струя на безкрайната светлина, а тялото считаш произведение на тъмнината. Толкова далечни неща помежду им - как ги свеждаш в единство? Ако аз представлявам една обща природа - враждата чрез мене е прекратена: ако пък враждата в мене е непримирима - аз не съставлявам една природа, съединена от душа и тяло. В мен, обаче, има единство и то е общо произведение не на враждебни начала, а на дружелюбни. Мракът, следователно, е в твоето сърце. Според моето учение, един е безначалният Бог, Който с никого не се бори и Който е създал всичко небесно и земно - тъмнината е произлязла впоследствие и не е никаква самостоятелна същност, собствено тя е нашият грях. Вследствие на нарушения Божий закон. Из световете един е сътворен преди всички - другото небе, жилището на богоносците, пресветлата обител на праведниците, в нея ще влезе Божия човек, след като очисти дух и плът и стане богоподобен. Другият свят - светът на тлението, е създаден за смъртните. И двата, обаче свята са създадени чрез словото на Всеблагия Бог.
Няма коментари:
Публикуване на коментар