Не е безполезно да се изследва това название, защото ако ние в точност разкрием какво значи това име, бихме получили голямо съдействие за добродетелен живот, стараейки се, посредством възвишен начин на живот, да бъдем наистина това, което се именуваме. Ако някой пожелае да се нарече лекар, оратор или математик, той няма да допусне посредством невежество да се изобличи фалшът на това название, ако в действителност не е такъв, какъвто се именува. Желаещият да се назове лекар ще се постарае да оправдае това название, чрез познаване на медицината, за да не окаже лъжеименно званието му. По същия начин и ние, изследвайки званието християнин, нека открием истинския му смисъл и нека се постараем на дело да го оправдаем, за да не се приложи и към нас известният при езичниците разказ за маймуната.
Казва се, че в град Александрия някой фокусник дресирал една маймуна с рядка ловкост да се преобразява на танцувачка, като ѝ поставял маска на танцувачка и я обличал в дреха, прилична за това изкуство. Посетителите на цирка хвалели маймуната, която танцувала под такта на музиката и прикривала природата си с всичко, което вършела. Когато зрителите били увлечени от ново зрелище, един остроумец чрез шега, показал на увлечените в цирковото изкуство, че маймуната не е нищо повече от маймуна! Когато всички възклицавали и ръкопляскали на ловкостта на животното, което стройно танцувало под такта на пеенето и музиката, остроумецът хвърлил на сцената някои овощия, които привличат жадността на тези животни. Маймуната, щом зърнала разпръснатите по сцената бадеми, без да обръща внимание на нищо, забравяйки и танца, и ръкоплясканията, и елегантната дреха, се затекла към бадемите и лакомо почнала да ги събира. Понеже маската пречела на устата да яде, тя се постарала да я захвърли, разкъсвайки с ноктите си фалшиво поставения ѝ образ. С това, вместо похвала и удивление, тя внезапно възбудила в посетителите смях, когато зад разкъсаната маска се появил нейният безобразен и смешен вид.
Както за маймуната не е бил достатъчен лъжливо приетият образ, за да бъде считана за човек, защото жадността за овощия бързо разкрила нейната природа - така и тези, които не са изградили истински естеството си с вяра, посредством съблазнителни плодове, предлагани от дявола, лесно биват разобличавани, че не са нищо друго, освен това, в което се разкриват при поява на изкушение, т.е. че са езичници. Вместо плодове, като бадеми, смокини и други, дяволът предлага на жадността им честолюбие, тщеславие, сребролюбие, страст към удоволствия и други зли примки, за да разобличи лесно душите им, които са подобни на маймуни и чрез подражание придават на себе си лицемерен вид на християни, а по време на страст смъкват от себе си маската на целомъдрието, кротостта и други такива добродетели. Името християнин се разкрива и доказва в искрена служба на истината и правдата, на мира и любовта, на жертвата и съвършенството от страна на човека, който приема и носи това скъпо име.
